EL EXPLICADOR. MVS 102.5

El explicador, es un programa que suena en la radio,  muy interesante, muy educativo, (ya que hablan sobre temas diversos como la ciencia, historia, economia, medicina etc.)

El programa del dia viernes troto, primeramente del caso del SIDA, los riesgos, formas de infeccion y sistema de tratamiento, ya que no hay cura para esta enfermedad.
Despues tocaron los temas referentes a la alimentacion  y herbolaria, el como alimentarse bien, llegando al problema de la obesidad en Mexico, el cual es un gran problema. En la herbolaria se menciona en que consiste la Aspirina, por ser el primer medicamento hecho con algo puramente natural.
En en climax del programa se hablo de los reactores Nucleares de Laguna Verde aqui en Mexico.
En seguida se hablo de Benito Juarez sus logros y sus grandes hazanas.
Posteriormente se refreso al tema de los reactores, pero esta ocasion ya se adentraron a lo que es su funcionamiento, de los reactores de agua hirviendo y los de condensacion y ionizacion de atomos, es decir cuando el atomo pierde sus electrones.
Otro tema un tema fue el Gran Atractor, que aunque aún no se sabe como funciona ni de que trata, lo unico que si se sabe, es que genera un campo gravitacional muy grande en el universo.
Para llegar cerca del final del programa se tocaron los temas relacionados con la economia, donde explicaron en que consiste las matematicas aplicadas, además de explicar el impulso de los cohetes a base de energia nuclear para alcanzar velocidades cercanas a las de la luz.
Para finalizar este programa se relaciona con los mensajes educativos, nuestro actual tema en Comunicacion, se puede apreciar que el explicador es un programa que difunde una serie de conocimientos  que son de gran importancia para todas las personas, ya que son temas de gran importancia y trascendencia

PRACTICA 27: COMUNICACIÓN EN Organizaciones NO GUBERNAMENTALES

PRACTICA 27: COMUNICACIÓN EN Organizaciones NO GUBERNAMENTALES

Actividades. Instrucciones específicas: 

1.- Describirá las principales violaciones de derechos humanos a la que son sometidas distintas poblaciones en México y el Mundo. 
Los principales serian la Violencia fisica y psicologia hacia distintas clases, razas, etc., La discriminacion hacia difetentes etnias, clases, razas, etc., y además sería la mala distribución de la económia mundial

 2.- Después de que sepa cómo se lucha para que se respeten los derechos humanos, tendrán que identificar algunas de las muchas Organizaciones No Gubernamentales (ONGs) que hay en México. 

Centro Social Educativo "Gota de Leche", A.C.

El Centro Social Educativo "Gota de Leche", A.C. es una organización privada no lucrativa que brinda apoyo y educación a niños y familias de escasos recursos de la Ciudad de México para que logren transformas su entorno y mejorar su calidad de vida.

 Alimento para Todos I.A.P

Alimento para Todos I.A.P., Banco de Alimentos Cáritas, somos un Banco de Alimentos que provee en forma continua alimentos a personas e Instituciones en pobreza alimentaria, recuperando productos alimenticios en buen estado, aptos para el consumo humano.

 Auxilio al Perro Amigo de Oaxaca

Activistas de protección animal. Sitio de difusión y concientización que tiene como finalidad evitar el abandono y mejorar la relacion ANIMALES DE COMPAÑIA-FAMILIA.Tratamos de solucionar la problemática de los perros y gatos en la calle partiendo de la causa que la origina: la reproducción sin control.

 Obra Social Auxilio I.A.P.

Obra Social Auxilio I.A.P., nace de la necesidad de promover y animar la tarea educativa para los/las jóvenes de escasos recursos y con pocas oportunidades de estudios. Con la misión de mejorar el nivel educativo, profesionalizar su trabajo y ampliar sus opciones laborales elevando su nivel de vida.

 Fabrica Social

Organización no gubernamental sin fines de lucro que busca promover la libertad creativa y económica de mujeres artesanas ofrenciendoles herramientas de diseño que les permitan vender mejor los objetos producto de su técnica artesanal.

Seleccionará una organización no gubernamental para reconocer: 

Organización: Piensa en verde

1.- ¿Cuáles son sus objetivos más importantes que poseen, cómo establecen sus sistemas de información o comunicación con otras organizaciones y autoridades?
Fomentar el cuidado del medio ambiente creando conciencia en la  sociedad, por medio de la promoción de proyectos que ayuden a concretizar acciones para contrarrestar los problemas ambientales actuales.
Sus medios de comunicación son desde carteles, publicidad en bancas y demás vías publicas, por internet, en las diferentes redes sociales.

2.- ¿Cómo realizan sus campañas de información para orientar a determinados sectores y qué vínculos se dan con jueces, abogados, gobiernos, policía, etc.? 
Sus campañas son realizadas por medios de comunicación "Modernos" como son las redes sociales o los correos, y este grupo también utiliza la publicidad exterior como son las vías publicas


3.- ¿Cómo establecen sus formas de comunicación entre otras ONGs y con la Organización de las Naciones Unidas que puede difundir sus problemas?
Al ser un grupo pequeño, pero que esta empezando a crecer, no establecen una gran comunicación con la ONU, lo que hacen es invitar a los jóvenes a unirse al equipo para poder salir adelante con sus diversos proyectos

4.- De la ONG seleccionada, conocerán su toma de decisiones e influencias más notables como organismo que se nutre de diversas fuentes de la información y denuncias sobre ejecuciones arbitrarias e ilegales. 

      En conjunto con otras organizaciones gubernamentales y no gubernamentales, Piensa Verde AC, organiza campañas de reforestación y de neutralización de los gases invernadero emitidos.

Zonas

Las zonas donde Piensa Verde hace las reforestaciones estan divididas en dos áreas:

RURALES	URBANAS
*Campos por carreteras	*Cerros en la ciudad
*Ejidos	*Parques en colonias y avenidas
*Cerros fuera de la ciudad	*Parques en colonias y avenidas

   Las campañas de reforestación están planeadas para que niños, jovenes y adultos de todas las edades puedan participar.

       ¡Tú puedes ser colaborador!  A continuación te mostramos los tipos de campañas que tenemos para que eligas la que más te agrade. Si te interesa se colaborar con nosotros te garantizamos que aprenderás mucho del cuidado al medio ambiente, te daremos las herramientas y capacitación necesaria para que puedas ser un lìder en lo que haces.

Esta información puede encontrarse en la página: Piensa Verde

5.- Sintetizarán la llamada “Declaración de Defensores de Derechos Humanos” que ha permitido la formación, afiliación y participación de ONGs en defensa de los derechos humanos. 

La Declaración sobre los defensores de los derechos humanos empezó a elaborarse en 1984 y fue aprobada por la Asamblea General en 1998, con ocasión del quincuagésimo aniversario de la Declaración Universal de Derechos Humanos. Los esfuerzos colectivos de numerosas ONG de derechos humanos y de las delegaciones de algunos Estados contribuyeron a que el resultado final fuera un texto coherente, muy útil y pragmático.

Quizás lo más importante es que la Declaración se dirige no sólo a los Estados y los defensores de los derechos humanos sino a todos. Nos dice que todos tenemos una función que desempeñar como defensores de esos derechos, y destaca la existencia de un movimiento mundial en el que todos estamos inmersos.

6.- Describirán ¿cómo se debe elaborar una denuncia pública de la violación de los derechos humanos? ¿Cómo se comunican con otras ONGs internacionales y organizaciones intergubernamentales? ¿Y cómo recurren de manera eficaz a entablar acciones jurídicas contra quienes violan derechos humanos?

 Se debe de dar la denuncia a la ONG correspondiente, dando a conocer que fue lo ocurrido, si hay alguien que lo porpicio, si hay mas victimas y si se puede, dar pruebas.
 

Práctica 25. Tema: Concepto y características de los grupos

SINTESIS DE LOS CONCEPTOS DE LA TERCERA UNIDAD 

Concepto
A).- Características de los grupos sociales. B).- Concepto de grupo. C).- Declive Grupal. D).- Dinámica de grupos. E).- Estructura. F).- Flujo de la comunicación en dos pasos. G).- Grupos Autocráticos. H).- Grupos Democráticos. I).- Los grupos formales. J).- Los grupos informales. K).- Grupos Caóticos o Laissez-faire, Laissez-passer. L).- El grupo de Pertenencia. LL).- Grupos Primarios. M).- Grupo de referencia. N).- Grupos Secundarios. Ñ).- Identidad. O).- La identificación con el grupo. P).- Individualización. Q).- Integración ambiental. R).- La integración afectiva. S).- Integración conductual. T).- La integración cognitiva. U).- Liderazgo. V).- Líder. W).- Líder autócrata, X).- Líder participativo. Y).- Líder de rienda suelta. Z).- Liderazgos de psicópatas o de iluminados. a).- Líderes. b).- Los objetivos grupales. c).- La productividad grupal. d).- Red, Recursos o medios. e).- Redes de comunicación. f).- Roles. g).- Suceso Precipitante.

1. Comienzan a surgir diferencias entre los integrantes del grupo con respecto a sus capacidades para llevar a cabo las tareas que permiten alcanzar los objetivos grupales. Los objetivos son los que van a orientar la selección de nuevos candidatos a formar parte del grupo. (H)

2. Pese a sus diferencias, el reparto de recompensas dentro del grupo sigue las reglas de igualdad, cada uno recibe lo mismo que los demás, independientemente de sus contribuciones para alcanzar los objetivos grupales. (D)

3. En él, lo más importante es conseguir los objetivos individuales. Comienzan a aparecer subgrupos y las reglas de reparto de responsabilidades ya no son de igualdad, sino de equidad, a cada uno según su contribución. (G)

4. Es la unión de dos o más personas interdependientes que interactúan para alcanzar objetivos comunes. Microsistema social, formado por miembros independientes e interactivos que persiguen un objetivo común y comparten una misma manera de pensar que denominan normas. (J)

5. Es cuando dos o más individuos inteactuantes e interdependientes, se reúnen para alcanzar objetivos particulares. O conjunto de individuos cuya existencia es benéfica para los mismos. (L)

6. Unidad social que consiste en un número de individuos que desempeñan un papel y tienen relaciones de status entre sí, estabilizados en cierto grado en ese momento y que poseen un conjunto de valores o normas propias que regulan su conducta, por lo menos en cuestiones que son de consecuencia para ellos. (B)

7. Al principio, es preciso que sus miembros mantengan entre sí relaciones regulares que se ajusten a pautas normadas y que tengan una duración suficiente para que tales pautas cristalicen en una estructura interna de roles, es decir, en distintas posiciones y papeles de los individuos dentro del grupo como interacción recíproca. (O)

8. Es necesario que entre sus miembros exista una conciencia particular de grupo, de modo que, en virtud de ella, se vean a sí mismo formando una unidad discernible. (Ñ)

9. La estructura de los grupos suele venir definida por el status de todos y cada uno de sus miembros (especialmente del líder), las normas que rigen, los roles de cada uno de sus miembros y lo que se ha llamado la “cultura” del grupo. (A)

10. Carece de todo sentido moral o conciencia, por lo cual miente, engaña y explota a los demás sin remordimiento alguno. (W)

11. El papel de un grupo, en la conducta humana, es el mismo que tiene cualquier sistema cultural: es decir, se comparten experiencias, concepciones, valores, significados, normas, creencias, interpretaciones de la realidad. (F)

12. En él tiene lugar algún acontecimiento que proporcionaría la señal para abandonar el grupo y formar un grupo nuevo. En este momento surgen expectativas razonables de que es posible la formación de un nuevo grupo, a pesar de que, en ocasiones, la estructura de poder del grupo puede intentar reprimirlo. (H)

13. Marca el inicio del grupo recién formado, se establecen barreras frente a otros grupos. Por un lado se fomenta la conformidad con las normas grupales, se censura cualquier divergencia dentro del grupo y se espera que los miembros manifiesten públicamente su lealtad. (L)

14. Cambia radicalmente la actitud hacia los integrantes, se busca de una forma activa, el establecer una interacción cooperativa con ellos e incluso los individuos empiezan a evaluar las posibilidades de entrar a formar parte de ellos. (Q)

15. Se caracteriza por la aparición de dudas generalizadas sobre el valor del grupo. Aparece la desconfianza que inspira a muchos miembros del grupo y la lucha entre los subgrupos, que concluye con la desintegración del grupo. (C)

16. Las maneras como cada uno de los miembros, de una familia o de un grupo de amigos, realizan sus interacciones; aunque la base de su comunicación es de persona a persona, cotidianamente los extienden a otros más. (R)

17. Aquí se examinan los papeles que cada integrante del grupo juega en relación con los demás miembros. Más concretamente, mediante la comunicación intragrupal podemos comprender las actitudes, opiniones e influencias que cada integrante realiza alrededor del grupo. (E)

18. Por lo regular, son las personas que hablan dentro de un grupo, reciben con más frecuencia una respuesta y logran el mayor grado de interacción. (E)

19. En su gran mayoría pretenden ejercer un poder divino, muchos de ellos son autoritarios. Presumen que ellos lo saben todo o lo prevén todo. Son fanáticos que nadie puede dudar de ellos, ni de sus escritos o sus órdenes. (W)

20. Se caracteriza de ser narcisista, disfruta al herir a los demás y es acechado por continuas sospechas, viéndose como víctima perseguida de un complot y adjudicando su propia crueldad a sus enemigos.(Z)

21. Es la influencia interpersonal ejercida en una situación, dirigida a través del proceso de comunicación humana a la consecución de uno o diversos objetivos específicos, de una o varias metas. (C)

22. Es la dirección, jefatura o conducción de un partido político, de un grupo social o de otra colectividad. También son las cualidades de personalidad y capacidad que favorecen la guía y el control de otros individuos. (V)

23. La unidad social formada por individuos que mantienen relaciones interpersonales, que persiguen propósitos semejantes y que desarrollan vínculos afectivos de diferente nivel e intensidad. (LL)

24. Su propósito al organizarnos es para crear relaciones duraderas, satisfacer a sus integrantes; proponerse acciones que en todo ellos deben realizarse, pues no es válido que sólo existan intercambios espontáneos o anárquicos en la sociedad. (F)

25. En otras palabras, lo que hace que una persona sea líder es la disposición de la gente a seguirla. La gente tiende a seguir a quienes le ofrecen medios para la satisfacción de sus deseos y necesidades. La existencia de él se muestra cuando la capacidad de un jefe para guiar y dirigir. (L)

26. Es el proceso de dirigir las actividades laborales de los miembros de un grupo y de influir en ellas. Desde que se involucra a otras personas; a los empleados o seguidores. (X)

27. Entraña una distribución desigual del poder entre los líderes y los miembros del grupo. Los miembros del grupo no carecen de poder; pueden dar forma, y de hecho lo hacen, a las actividades del grupo de distintas maneras. Sin embargo, por regla general, el líder tendrá más poder. (Y)

28. Es la capacidad para usar las diferentes formas del poder, influir en la conducta de los seguidores, de diferentes maneras. De hecho algunos líderes han influido en los soldados para matar o algunos líderes han influido en los empleados para que hicieran sacrificios personales para provecho de la empresa. (G)

29. El poder para influir nos lleva a explicarlo en cuestión de valores, de moral y requiere que se ofrezca a los seguidores suficiente información sobre las alternativas para que, responda a la propuesta del líder; puedan elegir con inteligencia y no confundan al líder por sus altos componentes morales y pase a la historia como un malandrín o algo peor. (C)

30. Al asignarle responsabilidades a una persona, la autoridad correspondiente le está imponiendo tareas para lograr las metas, trabajando con y mediante sus seguidores. (B)

31. Es el que asume toda la responsabilidad de la toma de decisiones, inicia las acciones, dirige, motiva y controla al subalterno. La decisión y la gula se centralizan en el líder. (V)

32. Puede considerar que solamente él es competente y capaz de tomar decisiones importantes, sentir que sus subalternos son incapaces de guiarse a sí mismos o tener otras razones para asumir una sólida posición de fuerza y control. (Z)

33. La respuesta pedida a sus subalternos es la obediencia y adhesión a sus decisiones. Él observa los niveles de desempeño de sus subalternos con la esperanza de evitar desviaciones que puedan presentarse con respecto a sus directrices. (W)

34. Es quien adopta el estilo participativo, utiliza la consulta, para practicar el liderazgo. No delega su derecho a tomar decisiones finales y señala directrices específicas a sus subalternos pero consulta sus ideas y opiniones sobre muchas decisiones que les incumben. (X)

35. Es quien escucha y analiza seriamente las ideas de sus subalternos y acepta sus contribuciones siempre que sea posible y práctico. (V)

36. Cultiva la toma de decisiones de sus subalternos para que sus ideas sean cada vez más útiles y maduras. Impulsa también a sus subalternos a incrementar su capacidad de auto control y los insta a asumir más responsabilidad para guiar sus propios esfuerzos. (X)

37. Todos ellos forman sectas, especialmente las destructivas, tienden a considerarse personajes mesiánicos, carismáticos, con un gran encanto personal y gran poder de atracción. (Z)

38. Es quien adopta el sistema de rienda suelta o delega en sus subalternos la autoridad para tomar decisiones. (Y)

39. Puede decir a sus seguidores "aquí hay un trabajo que hacer. No me importa cómo lo hagan con tal de que se haga bien". Este líder espera que los subalternos asuman la responsabilidad por su propia motivación, guía y control. (Y)

40. Deben ser innovadores, progresistas, creativos con apertura al cambio; deben tener en cuenta los factores que influyen en una organización por que pueden hacer perder objetividad. (X)

41. Deben tomar decisiones mediante un proceso racional persiguiendo los resultados máximos, buscarán alternativas que no sólo sea satisfactoria sino óptima. Que sus tomas de decisiones sean graduales, directivas, analíticas, conceptuales y conductuales. (V)

42. Deben seguir un desarrollo moral, ético y que el desempeño, los sistemas de recompensa y las restricciones no alteren el manejo del grupo. (V)

43. Son considerados como los iluminados, gurús, maestros, pastores, reverendos, profetas, etc. (V)

44. También, para controlar, tratan de aumentar su manipulación a través de dietas, ayunos prolongados, pocas horas de sueño y desenfrenada actividad laboral. (V)

45. La unidad social está formada por los individuos que sostienen, entre ellos, relaciones interpersonales, siguen propósitos similares y que desarrollan vínculos afectivos, se identifican entre ellos. (LL)

46. Es cuando mencionamos al poner nuestra atención en la familia, en el círculo de estudio que formamos con amigos muy cercanos o en el núcleo político, económico o religioso al que pertenecemos. (L)

47. Determina entre sus miembros, casi inevitables, pautas de flujo de información que les es accesible y donde la vinculación afectiva de los integrantes del grupo llega a ser, en muchas ocasiones, factor de dominación o de identificación. (O)

48. Se le conoce al proceso de construcción del sentido atendiendo a un atributo cultural, o un conjunto relacionado de atributos culturales, al que se da prioridad sobre el resto de las fuentes de sentido. (H)

49. Son inquietos, vanidosos, desconfiados y expansivos, que se convierten en dueños del cuerpo y alma del adepto, y obviamente de su dinero y el de su familia si es posible. (W)

50. Se definen por normas estructuradas por las instituciones y organizaciones de la sociedad, por ejemplo, ser trabajador, madre, vecina, militante socialista, jugadora de baloncesto, feligresa, fumadora al mismo tiempo. (F)

51. Autores de la psicología social sostienen que con los que debe tener como máximo once integrantes, un número mayor forma más de dos. (M)

52. Las fuerzas que sirven para vincular a sus miembros están determinadas por la interdependencia que logran sus integrantes. Los mensajes son los que ayudan a esa vinculación, aunque la decisión en muchas ocasiones es determinada por el líder de opinión; desde luego, las opiniones que salen del grupo están mostrando el grado de influencia que hay en él. (E)

53. Es un conjunto humano que interacciona para identificar a sus integrantes. El papel de la conducta humana es el mismo que tiene cualquier sistema cultural, es decir, se comparten concepciones, valores, normas, creencias, interpretaciones de la realidad, etcétera. (J)

54. Un sujeto se representa cuando se reconoce o reconoce a otra persona como miembro de ese pueblo. Se trata de una representación intersubjetiva, compartida por una mayoría de los miembros de un pueblo, que constituirían un sí mismo colectivo. (Q)

55. Lo que se difunde es, ante todo, un modelo cultural que genere actitudes y motivaciones orientadas a adoptar nuevos estilos y formas de vida, más allá e independientemente de las formas concretas que unos y otros asuman; que instala al ciudadano en el rol eminente, de consumidor. (F)

56. Son los conductos o canales, desde la comunicación cara a cara, hasta los sistemas de radares y satélites; que se presenta una compleja organización de flujo de información a través de grupos humanos. (E)

57. Es donde el líder da rienda suelta a sus seguidores: Aquí está el trabajo que van a hacer. Háganlo como quieran con tal de que salga bien. Solamente espero que se me informe cuando tengan problemas sumamente difíciles.(N)

58. Con ella, como técnica social, los individuos realizan procesos de socialización o de adaptación entre quienes no se conocen. Técnica que tiene una amplia historia en la humanidad. También se determinan las interacciones y por lo tanto la participación de los miembros de una colectividad. (C)

59. Cada integrante de un grupo juega un papel reconocido por los demás, debe cumplir los requisitos de las normas sociales, aceptar las conductas como si fueran mapas, guías o diagnósticos, para valorar sus propias conductas y las de los demás. Dentro de los grupos jugamos el papel de líder, seguidor, padre, hijo, consejero, admirador, etcétera. (E)

60. Tiene la particularidad de estar sometido a tendencias impulsivas sadomasoquistas, que las utiliza para evadirse de la angustiosa sensación de aislamiento e impotencia que lo amenaza. (Z)

61. Su pedantería, manifestada en arrogancia, se asienta en su profunda creencia de que están destinados a algo especial en la vida, lo que los aparta de los seres comunes. Cualquier agresión es justificada para perseguir sus objetivos fijados. (W)

62. Se crean con ellas relaciones que perduran, en muchas ocasiones de una generación a la siguiente. No necesariamente se dan en forma directa (cara a cara) las relaciones intergrupales, sino que también se transmiten a través de libros, documentos escritos, grabados o impresos, lo cual hace que se conserven los mensajes a lo largo del tiempo. (D)

63. Así como hay una influencia en la comunicación cara a cara, la hay en los mensajes que se envían a distintos grupos de personas, por medios técnicos: como periódicos, cine, televisión, radio, entre otros. (D)

64. Se parece a las operaciones de un conmutador telefónico. Cada persona es un comunicador; el aparato mecánico es un canal mediante el cual se transmite información, y cada receptor es un destinatario o un intermediario en ella. (F)

65. Operan a todos los niveles de contacto interpersonal y llegan a ser tan accesibles a todos que un simple saludo nos lleva a una serie de contactos y de relaciones. (L)

66. Se elabora con el conjunto de intercambios que se da en uno o más grupo; es decir, si los individuos logran un contacto con varios miembros de distintos grupos. (C)

67. Se distingue como al conjunto material, físico, y a la estructura como al conjunto de comunicaciones; como una posibilidad de comunicación, la estructura, una realidad de comunicación. (E)

68. Es evidente que a partir de las experiencias interpersonales e influencias que provoca el utilizar un medio de comunicación masiva, se presentan en los grupos influencias que han sido estudiadas ampliamente. (C)

69. Vinculación que se da en dos etapas singulares, en lugar de un fluido único de los mensajes transmitidos a través de los medios técnicos de comunicación hacia un público “atomizado”. La primera etapa va de quienes dirigen los medios de comunicación masiva a los individuos que forman parte del grupo, quienes reafirman o rechazan el significado de los mensajes a partir de los criterios que tenga el individuo que cubre el papel de líder de opinión, donde se da la segunda fase. (F)

70. Con reglas o normas convencionales determinamos el tipo de actividades, los objetivos que persiguen sus integrantes, la magnitud del grupo, el tipo de organización que deseamos desarrollar. Así, cuando lo mencionamos, ponemos nuestro interés en la familia, en el círculo de estudio que formamos con amigos muy cercanos o en el núcleo político, económico o religioso al que pertenecemos. (B)

71. La comunicación grupal determina entre sus miembros pautas de flujos de información que le son accesibles y donde la vinculación afectiva de los integrantes del grupo juega, en muchas ocasiones, un factor predominante. (B)

72. Sus miembros se hallan ligados unos a otros por lazos emocionales cálidos, íntimos y poseen una solidaridad inconsciente que surge más en los sentimientos que en la razón. (J)

73. Se caracteriza por el reducido número de miembros que lo integran, lo que permite relaciones personales, cara a cara, (“face to face”) entre sus miembros. Todos se conocen personalmente y mantiene relaciones directas, unidos a un clima afectivo generalmente intenso, hacen posible la expresión libre, relativamente, y espontánea de las personalidades de sus miembros. Se integra con la familia, las pandillas (grupo de pares). (H)

74. Se distinguen, por el carácter impersonal y anónimo de las relaciones entre sus miembros, que se deriva tanto del elevado número de personas que lo integran, sus vínculos son impersonales, indirectos entre algunos, en un clima aséptico (pues se está por interés), no hay expresión de personalidad, la socialización pasa a segundo plano, como de que generalmente poseen una fuerte organización formal. (W)

75. En ellos se permanece no por el propio valor de las relaciones en sí mismas, sino por el interés que comporta el logro de los objetivos propuestos. Algunos ejemplos tenemos a: las grandes empresas, los sindicatos, hasta muchos grupos religiosos y clubes. (G)

76. Es el resultado de una serie de procesos espontáneos de interacción entre los compañeros de la organización o institución que se encuentran en contacto directo. Está basada en acuerdos personales y prácticas habituales, y también está orientada a las necesidades y experiencias personales de los miembros del grupo. (F)

77. Por la relación que nos hace más o menos identificarnos, aunque no es necesaria la identificación, coinciden en el espacio y en el tiempo todos los individuos, no se explican necesariamente las acciones sociales de los individuos. (O)

78. El grupo permite desarrollar sentimientos compartidos, no necesariamente con la pareja, sino con los parientes o amigos. (A)

79. La pertenencia a un grupo nos permite ordenar y simplificar el universo social a través de la categorización, sea en el salón de clases, las asociaciones académicas o intelectuales. (I)

80. El papel que juega el líder es el de favorecer las discusiones y orientaciones dentro del grupo, desglosar los pasos que necesariamente se requieren para lograr los fines que ellos persiguen. (X)

81. Permite el líder que los demás hagan lo que más les agrada; mantiene una posición objetiva y diagnostica los hechos que el conoce o maneja tanto en la critica como en la alabanza. El líder es el que está dispuesto a los chistes, pero no al escarnio, lo mismo que ha ponerse en el nivel de los demás. (O)

82. Cuando el grupo está bajo la posición de ese tipo de liderazgo, las relaciones de sus integrantes son de carácter más personal y amistoso. Se aprecian las diferencias personales, pero sus miembros están más orientados a los intereses del grupo y se ponen de acuerdo en las soluciones. (X)

83. Se presenta en ellos menos la agresión hacia alguno de sus integrantes (el chivo expiatorio). Hay más estabilidad en el reparto de las tareas que en las otras formas de organización de los grupos. (Y)

84. Es donde el líder participativo dice: “Estoy seguro que entenderán que la responsabilidad final de tomar una decisión es mía, pero me pueden ayudar dándome sus ideas y diciéndome lo que piensan. Les dejaré ayudar en la implantación de la decisión, una vez que ésta haya sido tomada”. (F)

85. Cada integrante de un grupo juega un papel, es decir, cumple los requisitos de las normas sociales, adopta las formas de actuar como si fueran “recetas”, guías o prescripciones, para valorar si las propias conductas y las de las de los otros son adecuadas. (P)

86. Los integrantes de los grupos utilizan desde el recurso interpersonal, los sistemas de comunicación colectiva (el periódico, radio, cine, televisión, impresos, etcétera), hasta los contactos internacionales de una cultura a otra, de un grupo a otro. (D)

87. Son los que conducen a los miembros de un grupo por caminos que, conforme a su criterio, son adecuados y obedecen a sus intereses muy particulares. (W)

88. Son las personas que saben más, sus valores y actitudes están en función del grupo y los examina con mayor claridad que los demás miembros. Los que realizan algunos de ellos en los grupos primarios también determina su grado de efectividad y de cohesión. (X)

89. El líder es fuertemente directivo, toma sobre si las responsabilidades de asignar tareas y elegir a sus compañeros de trabajo y llega a indicar, a medida que las necesidades aparecen, los pasos que deben seguir los demás, sin diseñar su plan a desarrollar con anterioridad. (Y)

90. Es el que premia o rechaza arbitrariamente el trabajo de los otros y no da razones de su proceder. Por lo regular permanece alejado del grupo, demostrando mas que participando y se la pasa dando ordenes y directrices. (G)

91. Aquel tipo de grupo con el que nos sentimos totalmente identificados con sus valores y objetivos. Es el grupo al que deseamos pertenecer, identificación plena con el grupo. (L)

92. El grupo nos permite establecer vínculos con otras personas que se encuentran en nuestro ambiente.(I)

93. El grupo nos permite alcanzar nuestros objetivos o satisfacer nuestras necesidades actuando conjuntamente con otras personas de las que dependemos para ello de igual forma que ellas dependen de nosotros, . (H)

PRACTICA 21: Concepto de grupo. “El grupo y yo”

PRACTICA 21: Concepto de grupo. “El grupo y yo”

Del tema: Concepto y características de los grupos: Roles, Liderazgo, Identidad, Cohesión y Objetivos de grupo, Redes de comunicación, Recursos y medios.
Actividades: Instrucciones específicas:Se pide a cada participante responda el cuestionario en forma clara, sincera y espontánea, expresando sus vivencias, sentimientos y actitudes.
Disposición del grupo:Primera etapa: Los participantes trabajaran en lo Individual.
Segunda etapa: en equipos de cuatro personas.
Tercera etapa: plenaria.
Desarrollo:Se procederá a contestar el cuestionario.
Se discuten los resultados entre el grupo.

CUESTIONARIO: "Escala de Poder".
1. ¿Cómo sientes al grupo?
Siento que el grupo esta un poco distante

2. ¿Qué esperas del grupo?
Que podamos unir un lazo de amistad para poder lograr propositos grandes

3. ¿Qué espera el grupo de ti?
Yo creo que el grupo en particular no espera nada de mí, sólo quieren que sea yo

4. Cuando el grupo guarda silencio, ¿cómo te sientes?
No se, creo que en ese momento no tengo un sentimiento que expresar yo que es algo que me da lo mismo

5. Cuando alguien del grupo acapara la conversación, yo.
Lo escucho para después poder opinar yo

6 ¿Cómo sientes al líder?
El líder es un poco tosco, pero de esa manera logramos entrar mas de lleno a la clase, una clase que se vuelve tranquila por las acciones del líder.

7. Me siento bien cuando el líder.
Nos da el día y nos avisa, aunque nos deje trabajo es relajante poder estar en una clase sin presión alguna

8. Me siento mal cuando el líder.
Levanta mucho la voz

9. Me acerco al grupo cuando.
Necesito el apoyo de los demás o simplemente si quiero estar con otras personas

10. Me aparto del grupo, cuando.
Debo hacerlo por diversos motivos

11. En un grupo siento mucho miedo de….
Mmmmm, creo que dentro de un grupo no encuentro el sentido de tenerle miedo a algo, digamos que en un grupo me siento seguro y capaz de no temerle a nada

12. Dentro del grupo repruebo.
Que la tolerancia no exista

13. Cuando alguien dentro del grupo se siente mal, yo.
Trato de apoyarlo en la mayoria de los casos me acerco a preguntar si puedo ayudarlo en algo

14. Me doy cuenta que el grupo me ve como una persona.
Sí, ya que realmento para el grupo sólo soy uno más

15. Me gustaría participar en el grupo diciendo y haciendo.
No tengo un gran interes en participar de una forma especifica en el grupo, pero pues en manera general puedo decir "si necesitan algo y puedo ayudarlos sólo diganme y podre ver la manera correcta de ayudarlos"

16. Quisiera que el grupo no fuera tan.
Apartado los unos de los otros


17. ¿Me expreso como pienso y siento? SI NO ¿Por qué?
No, por que no tengo la confianza suficiente para poder hacerlo


18. ¿Se expresan los demás como piensan y sienten?
No, por lo mismo de que no tenemos confianza con el grupo


19. Para que el grupo fuera más espontáneo y productivo, a mí me gustaría.
Mayor dinamismo durante las clases

Practica 20: Actitudes y prejuicios en la vida cotidiana

Del tema: Actitudes, habilidades y valores en la comunicación intrapersonal e interpersonal. Ruido, Redundancia, Fidelidad.
Objetivos: Que los participantes:
Comprendan la importancia de los juicios y prejuicios humanos que surgen a partir de la propia concepción que se tiene del mundo, de quien los hace y lo poco que tienen que ver con la realidad.
Identifiquen los juicios y prejuicios a partir de la propia propaganda que se difunde por los medios de comunicación masiva y que nos afecta e impacta muchas de nuestras conductas.
Evalúen la forma como surgen los juicios y prejuicios a partir de la propia concepción del mundo, de quien los hace y lo poco que tienen que ver con la realidad, pero que así funcionamos los humanos.
Actividades: Instrucciones específicas:
Seleccionarás individualmente algunos ejemplos que tengan que ver con la vida de los habitantes de los Estados Unidos, como es el caso de la apariencia árabe que es clasificada como terroristas.
También de una serie de televisión, que el instructor elija, seleccionaras los estereotipos, lugares comunes, juicios y prejuicios que se presentan. Por ejemplo: A la hora de clases se proyectará el caso particular de: Sexo y Ciudad, y cada participante seleccionará las afirmaciones que emitan los protagonistas sobre sus actitudes y juicios.
Presentará sus propuestas por escrito en su blog y después se presentará en plenaría.

En el capítulo que nos fue proyectado en clase nos presenta diversas formas de prejuicios dentro de la sociedad y en un casoe specifico que se da más en Estados Unidos. Los prejuicios que pudimos observar fueron cinco:

El primero es se da casi al principio del video que nos muestra como una de las chicas tiene un novio que no sabe besar, y que sus amigas le dicen que lo deje, por que ellas piensan que si es un mal besador es malo en el sexo.




El segundo ejemplo que tenemos se sucita poco después de esta acción y se prolonga por casi todo el capítulo, y es el hecho de que una chica rubia se cautiva por el hermano de la cocinera los cuales son afro americanos o "negros", de esto comienzan una relación interracial, la cual no le gusta para nada a la hermana y de aquí comienza un gran pleito, pero no sólo es la hermana sino que a los lugaras que van estan llenos de afroamericanos, lo cual le resulta un poco incómodo a la chica rubia.
Aunque este tipo de pleitos interraciales en México casi no se susitan en EUA, son muy conocidos.

El tercero es el caso de la chica que no apoya a su novio en un "hecho muy importante para su vida" como lo hace llamar él, este problema se refiere a que él tiene una gran oportunidad que no quiere desperdiciar, pero para lograr su objetivo necesita mucho apoyo de su pareja la cual al principio no lo desea apoyar por que piensa que es una perdida de tiempo unicamente, pero después de pensar bien las cosas decide apoyarlo sin pensar en los resultados.

El cuarto caso lo tenemos con uno de sus amigos de las protagonistas que acaba de conseguir un novio, aunque no esta muy feliz de estar con él en su casa ya que tiene una gran colección de muñecas, las cuales le incómodan bastante, pero decide callar y no decir nada para no ofenderlo y así se llega a un moimento en que rompe una muñeca, con lo cual lo hace enfadar y termina la relación que tenían.Y con esto podemos observar que por un mal prejuicio las cosas terminaron mal.

El quinto prejuicio que podemos ver es donde interviene la protagonista y narradora de la historia, la cual por su vicio de fumar comienza a sufrir en su relación amorosa, en la cual el muchacho no esta del todo a gusto con una persona que fuma y es por ello que le dice a la protagonista que no puede estar con ella, entonces esta chica tratara de dejarlo para poder salir con él. Con esto podemos ver como es que esta chica comienza a darse cuenta que sus amigas piensan lo mismo que su amado, y es aqui donde nos damos cuenta de que ella tenía un prejuicio de que a nadie le molestaba el hecho de que fumara.

Con estos ejemplos podemos darnos cuenta que los prejuicios son muy malos para la vida diaria y es por ello que deberíamos evitarlos y como dicen "No juzgar un libro por su portada"

Practica 18: línea de la vida. Comunicación interpersonal

Mis relaciones Interpersonales.

Elementos básicos del proceso de la comunicación: Emisor, Mensaje, Receptor, Código, Canal (Medio), Contexto.

Practica 17: ELEMENTOS DEL PROCESO DE LA COMUNICACIÓN

Identificación de los Elementos del Proceso de la Comunicación.
AFIRMACIONES

AFIRMACIONES

1. El modelo básico de la comunicación humana debe contener los siguientes elementos.

Receptor, emisor, mensaje, contexto, canal

2. A la persona (o conjuntos de individuos) que selecciona y transmite mensajes en forma intencional se le llama:

Emisor 

3. la persona o grupo de personas que forman un auditorio o público que reacciona ante el mensaje se le denomina:

Receptor 

4. Al contenido, la información, signos y códigos que son interpretados por emisores y receptores se le llama:

Mensaje 
5. El instrumento o vehículo por el cual se conducen, transitan o transportan los mensajes de una persona a otra, se le llama:

Canal o medio 

6. El elemento que distorsiona o modifica el mensaje original recibe el nombre de:

Ruido o interferencias en el canal 

7. La condición, ambiente, campo o lugar de referencia donde se da la comunicación, se le conoce como:

Contexto social o cultural

8. A la influencia, reacción, efecto o el resultado de la acción de exponerse a los mensajes lo identificamos con el nombre de:

Respuesta 

9. Al proceso básico de interacción y relación humana lo denominamos:

Proceso de comunicación 

10. Quien tiene el deseo o propósito de dar a conocer alguna idea, sentimiento, conformar noticias, entre otras actividades, recibe el nombre de:

Emisor

11. Sólo podemos comunicar o estructurar nuestro mensaje en función de nuestro:Marco de referencia

12. Cuando pretendemos intercambiar experiencias siempre asumimos una posición respecto a los demás y a nosotros mismos y por lo tanto tomamos una:

Influencia 

13. Al acto de afectar una persona a otra le podemos denominar:

Persuasión

14. Todo lo que carece de intención para un emisor y para un receptor no es un:

Mensaje 

15. A la identificación de significados que hay entre una persona y otra, al estarse comunicando se le denomina:

Código 

16. Se le puede identificar como un depósito de información que tiene relación con su práctica social y que recibe el nombre de:

Conjunto de experiencias 

17. Al igual que el emisor para que pueda comprender a los demás y a sí mismo, todo receptor necesita de un:

Marco de referencia o campo de experiencia 

18. Al acto de discriminar y elegir un mensaje, que realiza el receptor para obtener una recompensa, previo esfuerzo realizado, recibe el nombre de:

Selección de datos 

19. A la unidad básica de la comunicación que desglosa la cantidad de información a través de datos, signos o estímulos, le llamamos:

Mensaje 

20. Los signos escritos o signos icónicos reciben también el nombre de mensajes:

Visuales 

21. La unidad mínima que hay dentro del mensaje se llama:

Signo 

22. El signo, de acuerdo a Charles Morris, debe ser estudiado bajo tres remas o disciplinas del lenguaje, denominadas:

Semántica, sintáctica y pragmática

23. Cuando estamos utilizando muecas, movimientos corporales y entonaciones en la voz, estamos utilizando los mensajes:

Paralelos 

24. La comunicación es el acto y el producto es la:

Información 

25. El repertorio de signos convencionales que responde a reglas arbitrarias recibe el nombre de:

Código 

26. Existen dos tipos de códigos en la comunicación humana:

Digitales y analógicos

27. El elemento de la comunicación que sirve para trasladar, conservar, amplificar y difundir los mensajes recibe los nombres de:

Canales o medios 

(No son estos los únicos medios por donde se transmite la comunicación)

28. Son ejemplos de canales fisiológicos de comunicación:

Visual, auditivo, táctil, olfativo, acústico. 

29. El sistema sensorial que basa su acción en el contacto de la piel y su entorno, es un canal:

Táctil

30. En la transmisión de mensajes sonoros se utiliza el canal:

Auditivo 

31. A las extensiones físicas de los sentidos del cuerpo humano se les denomina canales:

Técnicos

32. A los canales que hacen que los mensajes se conservan en el tiempo y el espacio se les llama:

Diacrónicos 

33. Y los canales donde los mensajes sólo tienen un instante en su transmisión, reciben el nombre de medios de:

Transmisión 

34. A cualquier alteración o interferencia ajena a la señal o al mensaje se le llama:

Interferencias en el canal (ruido) 

35. Cuando no hay elementos distorsionados del mensaje, se afirma que existe en la comunicación:

Fidelidad

36. En la comunicación humana, cara a cara, continuamente utilizamos canales paralelos, pues en la medida que estamos enviando mensajes sonoros, también usamos mensajes:

Visuales

37. La realidad normativa que existe en toda relación humana y que sirve de ambiente a los interlocutores para comunicarse de una manera y no de otra, recibe el nombre de:

Contexto social 

38. Todo grupo humano, de acuerdo a su cultura -según Eduard Hall- utiliza su tiempo de dos maneras:

Policrónico y monocrónico 

39. La participación indirecta de actos que el hombre conoce a través de libros, televisión, cine, etcétera, le permite al individuo conocer la historia de los demás y, según Abraham Moles, recibe el nombre de:

Experiencia vicaria 

40. El comportamiento o actitud que asumen un receptor después de recibir mensajes, la denominamos:

Efecto 

41. También el proceso regulador, compensatorio o estabilizador de la interacción humana recibe el nombre de:

Respuesta

42. La respuesta que es el resultado de una actitud opuesta a la deseada por el emisor, se le denomina efecto:

Boomerang 

43. La falsa imagen que nos crea el sistema de comunicación masiva, en sistemas sociales como el nuestro, de “vivir bien mientras se puede llegar a vivir mejor”, forma parte del argumento donde se explica el efecto:

Efecto de demostración 

44. El emisor, desde su estructura cognitiva y mediante un sistema de creencias, escala de valores, experiencias personales, normas familiares y socioculturales, ideología, etc., construye una idea que, en cuanto estructura conceptual, da cuenta de su modelo de conocimiento.

Cultura 

45. El emisor cuenta a sí mismo y al otro, una versión de los hechos.

Influencia